一次，與單位的一位女同事聊天，她忽然說：“我在網上的朋友都嘲笑我，因為他們問我有沒有過網戀或一夜情，我說沒有”。她的說法當時讓我大吃一驚，原來，“網戀”、“一夜情”離我們是如此之近，而且已經沒有了討論的必要，該發生的時候就發生了。某些e人類的朋友是如此自然地接受了它的存在，新潮的概念也由此發生了變化，中國人最難以啟齒的問題在網上忽然就找到了“解決”之道。當初，西方“性解放”的觀點引進國門的時候，曾引發過眾多的討論，因于中國的文化背景與之大相徑庭，該觀點遭到了“重創”后而被拒之門外。其實，“性解放”也僅僅是一種觀點，我想，當時可能我們對它的理解還不夠，它不能僅僅定位于“資產階級”的思想垃圾，其中也包含著人類對于自然性回歸的一種渴望與寄托等等。但是，從QQ開始，觀點被徹底掃進了垃圾箱，悄然間，很多人就做了，解放與新潮共同攜手，開創了“虛擬情感”的新空間，無關乎道德，只有本性。

    對于中國大多數人來講，性，一直都是神秘的，不可觸及的，而且表面上人人都認為這是不能“啟齒”的問題。如果你冠冕堂皇的討論它，那你是不道德的，而且必遭冷遇，至少表面上是這樣的。性教育，一直都是基本教育中最為薄弱的環節。性生活，夫妻之間做是在做著，但沒有更多的討論，不知是認為沒有必要，還是夫妻間也被“所謂的道德”約束著，總之是很少或沒有，所以說大多數中國夫妻的性生活是程式式的，缺少激情與默契。很少有人在考慮怎樣打破這種僵局，或許知道該怎樣通過溝通、改變氛圍與技巧等等來提高性生活的質量，但沒有人敢于嘗試，各種的顧慮都存在，道德上的約束戰勝了需要。但網戀或一夜情卻徹底把道德或顧慮拋開，“我喜歡”，“我期盼的愛情終于來臨了”，“我要做我想做的事”，很多沉迷于此者都有這樣的理由或想法，無怨無悔者有之，有悔意但仍沉迷于此者有之。總之，觀點你接受了，素質你具備了，機會之來臨就是沉淪的開始，自拔的能力卻是逐漸削弱。網絡上，總有許多人樂此不疲，在誘導你，用他的觀點逐漸滲透侵蝕你的道德防線，若果你有情感的缺口，那你必定是在劫難逃。

    分析這其中的原因，難以歸類，難以述說。總有這么幾種情況：一是追趕新潮，對于新的事物總想嘗試，分不清界限，總是隨著自己的欲望而行，這類人的意志是薄弱的，心靈是空虛的，盲目的追求因而放棄原則。它的情話是新鮮迷人的，但不知你是其中的幾分之一，他的面具千變萬化，你需要的就是他所具備的，他從這種毫無顧忌的放縱中在尋找生活的體驗，但他沒有任何的責任感。再則是純欲望人士，在虛擬世界里盡情釋放著隱藏在自己靈魂深處的罪惡感，如果兩兩相遇，一夜情也就順而發生，在肉欲的發泄中釋放掉邪惡的能量，這種快感是短暫的，與情感無關。其次是情感不順利人士，無論是被動的，還是主動的，他們總在抱怨自己的婚姻，抱怨著婚姻的另一方，企圖從虛擬世界里尋找自己想要的東西，但他們往往難以自省，在情感的進程中，自己做了些什么？在婚姻的維護中，自己難道就是單純的受害者？總是把過錯推諉與對方，殊不知自己的放縱與迷茫正是被動的結局。不牽涉到柴米油鹽的網絡情感，與真正的生活是不能結合的。從婚姻的角度來看，身心的離棄，離道德底線而日遠，那么你的抱怨其實就是內心欲望驅動而成。僅從網戀、一夜情來講，如果你心甘情愿的沉溺于此，那你就是欲望的奴隸，“惡”是你的個性特點；如果你是痛苦與快感兼而有之，那你的快樂就是自私的，痛苦來源于你的內心矛盾，對你的親人是一種傷害。

    從心理學角度來講，人類錯誤的東西來源于潛意識，每個人不避諱的說，內心深處總有“惡”的東西存在，但基于個人的意志力、道德、規范的約束，是可以得到良好的控制的，有的僅在一閃念之間。網絡的的虛擬性，正是滋生私念的溫床，總像戴著面具一樣，不必擔心對方能真正進入到個人生活中來，欲望的表白與發泄，使個人的罪惡感可以毫無顧忌的得以展現，這種快感來源于苦苦壓抑的痛苦的解脫，也有嘗新的心態。刺激，我們不得不提到刺激，也是雙面的，有對生活的新渴望，也有對目前生活方式的不滿，關鍵在于控制是否得當，當則有益，過則危如累卵。

    網絡在改變著我們的生活。對于它所帶來的新的東西，當在積累與發展中漸顯本性。新潮也好，保守也罷，但都不能脫離于道德與文化背景之底線。有些固有的東西，無論時代怎樣發展，它都是恒古不變的，因為這才是推動時代進步的動力。一旦你推翻了它，那你所謂的“新潮”，“e族”等等，只是代表你個人，是個人欲望的體現，從中而獲得的快樂沒有生命力。