隨著社會競爭的加劇，年輕父母工作負(fù)擔(dān)加重，不少年輕父母都會把孩子托付給老人撫養(yǎng)和教育，這種被稱為隔代教育的現(xiàn)象目前還呈增長趨勢。

　　調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在全國有近一半的孩子接受隔代教育，而在北京這一比例高達(dá)70%左右。但越來越多的年輕父母也發(fā)現(xiàn)，在對孩子的教育問題上，他們往往與長輩不一樣，甚至產(chǎn)生了嚴(yán)重的對抗。

　　40歲的寇女士與父母住在一起，最近為了兒子報課外輔導(dǎo)班的事，竟然遭到母親的痛斥。“我不知道母親到底怎么了?我是為了兒子能上一所好中學(xué)呀!”寇女士無奈地說，“可是姥姥卻覺得把孩子累著了，堅決抵制我的想法。這已經(jīng)不是第一次了。”

　　對于女兒給外孫進(jìn)行的教育，姥姥也是抱怨不已。“她簡直就是一個報班狂。”姥姥氣憤地說，“她們幾個年輕媽媽在一起，就想著怎樣折磨孩子，孩子身體都垮了，還學(xué)什么習(xí)?”就這樣，一個為孩子身心健康，一個為孩子未來發(fā)展，截然不同的教育目的讓母女倆之間經(jīng)常爭吵。上小學(xué)四年級的明明說，“我姥姥和媽媽有一次都打起來了，我媽氣得把姥姥家的門都砸壞了，我都不知道聽誰的好?”

　　因為隔代教育的觀點和出發(fā)點不同，許多家庭都正在上演著這樣的“鬧劇”。

　　調(diào)查顯示，幾乎所有年輕的父母與老人在教育孩子方面都產(chǎn)生過或多或少的矛盾。和老人出現(xiàn)分歧和沖突時，82%的年輕父母想極力說服老人，但其中也有36%不能說服，有18%的年輕父母則不愿影響和老人的關(guān)系或礙于情面不說出來，有73%的孩子表示不知道該聽誰的。

　　就在這些年輕的家長與老人為孩子的教育而發(fā)生爭吵時，另外一些只管生孩子卻不管撫養(yǎng)孩子的年輕父母也發(fā)現(xiàn)，由老人帶著逐漸長大的孩子竟然與自己很陌生，更重要的是孩子不僅生活不能自理而且還特別地不懂事，甚至要求老人做一些令人難以忍受的事情，比如吃飯得讓爺爺奶奶“跪著喂”等。

　　大量的事實證明，由于祖輩對孩子的溺愛，老一輩與現(xiàn)代教育格格不入的教育方法等對孩子造成的影響，已經(jīng)使許多孩子出現(xiàn)了性格孤僻，與父母感情淡漠，行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，自控能力差，綜合素質(zhì)發(fā)展不均衡，家長稍有不依，孩子便哭鬧不止等問題。對于“隔代教育”這個問題，湖南省教育科學(xué)院的高級教師羅慧曾做過比較全面的分析總結(jié)。

　　她說，應(yīng)以實事求是的態(tài)度對待隔代教育中出現(xiàn)的問題，既不能全面肯定，也不能一棍子打死，應(yīng)該認(rèn)識到隔代教育的優(yōu)勢所在，同時對存在的弊端也要有清醒的認(rèn)識，這樣才能揚(yáng)長避短，使隔代教育走上健康發(fā)展的軌道。具體地說，隔代教育有四大優(yōu)勢：

        一、祖輩對孫輩有無私的愛。血緣的紐帶使祖輩對孫輩傾注了無私的愛心，他們愿意為孫兒孫女無私地付出。

　　二、祖輩有耐心，更寬容。祖輩有充裕的時間與孫輩一同游戲、學(xué)習(xí)，傾聽孩子充滿童趣的述說，彌補(bǔ)了年輕父母因忙碌而無暇和子女交往談心的缺陷。

        三、祖輩有獨特的智慧和才能。在耳濡目染中使孩子愉快地參與學(xué)習(xí)、勞動，發(fā)展智慧才能。

        四、祖輩有撫養(yǎng)孩子的豐富經(jīng)驗。憑著豐富的養(yǎng)育經(jīng)驗，祖輩能自如地應(yīng)付孫輩的日常養(yǎng)育，即使遇上意外也能設(shè)法急救。許多祖輩做事周到，家規(guī)嚴(yán)明，能確保孩子健康、安全地成長。

　　然而，祖輩是一個龐大的差異很大的群體，他們的健康狀況、價值觀、品德素養(yǎng)、文化水平、職業(yè)經(jīng)驗和興趣愛好都有不同，其教育效果和對孫輩的影響也會存在較大懸殊。因此，隔代教育也存在一些顯而易見的弊端，概括起來有五個方面。

　　一、祖輩教養(yǎng)容易重感情輕理智。

        二、祖輩教養(yǎng)容易重物質(zhì)輕精神。

        三、祖輩教養(yǎng)容易重靜輕動。

        四、祖輩在教育要求上容易與父輩產(chǎn)生矛盾。祖輩教養(yǎng)常會在兩代成人間出現(xiàn)“你緊我松、你打我護(hù)”的情況，使得教育要求難以實現(xiàn)，彼此威信受到損害。

        五、可能造成親子感情隔閡。

　　由上面的分析可以看出，隔代教育是長短參差、利弊互現(xiàn)的，趙忠心說，“在許多家庭中，祖父輩人對孫子輩人總是愛護(hù)有余、嚴(yán)格不足，這是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。祖輩人應(yīng)當(dāng)反省一下：自己是不是這種情況?這樣做究竟對孫子輩人是不是真正的愛護(hù)?”趙忠心建議，祖父輩人一定要努力和自己的兒女取得一致，對孩子要求一致，步調(diào)一致、不要和孩子的父母唱對臺戲。老人在隔代教育中要給自己定位，既不能越位，也不能當(dāng)擺設(shè)，要做親子之愛的潤滑劑，最終使孩子能夠身心健康地成長。

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