很多時候，我們成人并不能真正理解孩子的一些行為。由于不理解而帶給孩子許多痛苦，這些痛苦造成了孩子的問題，這些問題如果不被解決就會成為他們人格的一部分，成為將來他們性格中的一部分，為他們的生活和工作帶來困難，影響他們的發(fā)展。如故事中的楊一凡，起初她的身體里像沒有靈魂一樣。她并不是天生就是這樣麻木的，也不是不能改變的，我們成人完全可以避免孩子變成這樣沉睡的狀態(tài)。如果由于不懂使孩子成了這樣，我們也可以引領她走出麻木和沉睡的狀態(tài)。

　　睡著了

　　這是一個5歲的女孩，名字叫楊一凡。她的媽媽因為她顯得不夠靈活而把她送到了我們的繪畫中心。她剛來的時候像睡著了似的，根本不可能動手去畫畫。我們了解到楊一凡的爺爺奶奶從她出生起一直把她抱在懷里，不讓她隨便亂跑，也不讓她按照自己的意思去動那些她感興趣的東西，更不讓她與其他孩子一起玩，原因是怕被其他小孩欺負。這樣，孩子作為人的所有技能都未被使用到。在孩子身體里，那顆作為人的靈魂很少被感動過，很少有痛苦也很少有愉快。

　　楊一帆被爺爺奶奶帶成了“問題孩子”。當我把這個發(fā)現告訴她的媽媽時，她非常生氣，以為我說她的孩子是智障。在我講清智障與不會使用自己的肢體和大腦不一樣時，她才舒了口氣，但也意識到了問題的嚴重性，于是趕緊把孩子接回家里。她想，既然孩子因為缺少使用自己的大腦和肢體的機會才這樣，那么趕緊讓她多使用點彌補起來不就行了嗎？由于不懂得孩子，不能很好地理解“兒童教育其實就是幫助兒童成長”這樣的道理，只知道畫畫可以開發(fā)孩子的智能，就找來簡筆畫逼著孩子拼命地畫，一只小鳥要畫5遍，直到完全背下來。這樣反而使情況更糟。因為第一，這樣造成了孩子對繪畫的厭煩感，沒有人能將自己討厭的事情做好，兒童更是這樣。由于他們還沒有成長起掩蓋真實自己的行為模式和思維模式，所以他們所表達出來的狀態(tài)一定是他們真正的本質。那就是喜歡的事情一定會去做，不喜歡的事情就一定不會去做。如果一個孩子在成人面前才去做一件事，而成人走了馬上就不做這件事了，那說明這件事是成人需要的而不是兒童需要的。如果孩子迫于成人的壓力去做成人讓他們去做的事，那這個孩子就不能由于做了這件事而獲得發(fā)展，反倒是由此帶來的痛苦會使他們失去身心的健康。楊一凡被媽媽訓練后就變成了這樣，只要媽媽不在，她就什么都不畫了。

　　醒來了

　　我們對這個孩子產生了深深的同情和憐憫，我們想喚醒她，使她獲得作為一個孩子由于發(fā)展而獲得的幸福感。在班里，我們想了好多辦法，比如活躍她的周圍氣氛，不停地與她周圍那些孩子們互動，跟他們一起用繪畫來取樂，使楊一凡盡可能多地受到影響。

　　有一次，一個孩子說，老師，樹怎么畫呀？那個孩子正好坐在楊一帆旁邊，我走過去，說：樹嘛，太好畫了！你瞧，拿上筆，這樣，嗚、嗚、嗚亂繞，三繞兩繞，不就長出一棵樹來了？

　　楊一帆一咧嘴，天哪，她有了反應。我心里一陣喜悅，暗想：我得趁熱打鐵，不斷地尋找機會。為了楊一帆，那天到了評畫的時候，我專門安排了點擊的方式來評畫，就是將畫貼在黑板上面，讓孩子依次來到黑板跟前，認為哪幅畫畫得最好就用小棍朝畫點擊一下。哪幅畫被點擊的次數最多，作者就算優(yōu)勝者，全班的孩子一起高舉起大拇指齊聲大喊：“耶——”

　　孩子們紛紛上來，有的已經上來兩三次了，楊一帆仍然坐著不動。我說楊一帆，你愿不愿上來點擊一下？她聽了很緊張，呆呆地望著我。我說楊一帆該你了，小棒子給你。我還想著她八成不會起來。可我的話剛說完，只見她抬了抬屁股，竟然站了起來！盡管磨磨蹭蹭，惶恐不安，但她還是走了上來，接過小棒，轉身在一幅畫上面點了一下。我笑著對全班說：楊一帆真勇敢，大家為她鼓掌！全班嘩地拍起巴掌。這一下，楊一帆像是突然醒來了，活了，下去了還要上來，連續(xù)上來了5 次，而且點擊同一幅畫。

　　她不是為了點擊才上來的，她是在體驗舉手、點擊以及從沒有過的在大眾面前表現的那種感覺。這種感覺使她的精神獲得了愉悅，這種愉悅撞擊著她的心靈，成為喚醒她的鐘聲。對于孩子來說這種愉悅來自于做了點擊畫這件事情，而孩子為了重復體驗愉悅，就需要重復做能夠給他愉悅的事。如果這件事情能使孩子獲得發(fā)展，比如學習，那么孩子學習的動力就勢不可當。如果所有的孩子都能獲得這樣的機會去發(fā)展自己，怎么還會成為一個麻木而沉睡的人呢？

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