阿拉伯著名作家阿里，有一次與吉伯、馬沙兩位朋友一同出外旅行。三個(gè)人行經(jīng)一處山谷時(shí)，馬沙失足滑落，吉伯拼命拉住了他，將他救起。馬沙在附近的大石頭上用力刻下一行字：“某年某月某日，吉伯救了馬沙一命。”三人繼續(xù)前進(jìn)，來(lái)到一處河邊。吉伯與馬沙為了一件小事吵了起來(lái)，吉伯一氣之下打了馬沙一耳光。馬沙跑到沙灘上寫(xiě)了一行字：“某年某月某日，吉伯打了馬沙一記耳光。”阿里懷著好奇心問(wèn)馬沙：“你為什么要把吉伯救你的事刻在石頭上，而把打你耳光的事寫(xiě)在沙灘上？”馬沙平靜地回答：“我將永遠(yuǎn)感激并永遠(yuǎn)記住吉伯救過(guò)我的命，所以刻在石頭上；至于他打我的事，我想讓它隨著沙子的消失而很快忘記。”
      馬沙說(shuō)得好！一個(gè)人應(yīng)該忘記別人的缺點(diǎn)和過(guò)錯(cuò)，應(yīng)該記住別人的優(yōu)點(diǎn)和關(guān)愛(ài)而心存感激。一個(gè)人只有心存感激，學(xué)習(xí)、工作、生活才會(huì)少一些耿耿于懷，少一些怨氣，少一些煩惱；只有心存感激，心態(tài)才會(huì)平和，才會(huì)健康，心境才會(huì)像藍(lán)天一樣潔凈，像泉水一樣安祥寧?kù)o。古代早有“投之以桃，報(bào)之以李”、“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”的美德，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大之。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的寇不韋為避兵災(zāi)逃至剡溪，徘徊于天姥山下，他與妻子在一株極其繁茂的大樹(shù)下住了一夜。第二天清晨，寇不韋舉起斧頭想砍下樹(shù)枝當(dāng)柴燒，他的妻子阻止他說(shuō)：“我們能夠活下來(lái)，多虧了它。我們應(yīng)該像敬仰自己的慈母一般感激它。”連一棵樹(shù)都要感激，更不用說(shuō)關(guān)愛(ài)過(guò)我們的人了。
      關(guān)愛(ài)過(guò)我們的人，不僅是指上級(jí)、長(zhǎng)輩、老師、同事、同輩，而且還包括下級(jí)、晚輩、學(xué)生等等。這里還有一個(gè)典型的事例。日本歌伎大師勘彌，有一次在一部戲里扮演古代的一位徒步旅行的百姓，正當(dāng)他要上場(chǎng)時(shí)，一個(gè)門生提醒他說(shuō)：“師傅，你的草鞋帶松了。”他回了一聲“謝謝你”，然后立刻蹲下，系緊了鞋帶。當(dāng)他走到門生看不到的舞臺(tái)入口處時(shí)，他又蹲下把剛剛系緊的鞋帶又弄松，顯然他是要以松垮的草鞋帶來(lái)表現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)途旅行者的疲憊。當(dāng)時(shí)有位記者到后臺(tái)采訪，親眼看到了這一幕，他好奇地問(wèn)勘彌：“您為什么不當(dāng)場(chǎng)教那位門生呢?他還不懂演戲的真諦嘛。”勘彌說(shuō)道：“要教導(dǎo)門生演戲的技能，機(jī)會(huì)多的是。在今天的場(chǎng)合，最要緊的是教導(dǎo)他學(xué)會(huì)感激別人對(duì)自己的關(guān)心。”
      心存感激是一種健康的心態(tài)，是一種純潔的品質(zhì)，是一種完美的人格。心存感激一旦升華為回報(bào)社會(huì)的博愛(ài)之情，它將是滋生善良和愛(ài)心的土壤，愛(ài)心之花就會(huì)絢麗盛開(kāi)!