之所以有這樣的標(biāo)題，是因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)意義上說(shuō)，一夫一妻制影響下的戀愛(ài)模式在多數(shù)的情況下也是一對(duì)一模式。 這種模式拒絕參與者的心思活絡(luò)，盡管事實(shí)上多數(shù)人不是圣人，誰(shuí)沒(méi)有稍稍動(dòng)了別人心思的時(shí)候？ 它的核心內(nèi)容就在于，你愛(ài)上了我你就不能愛(ài)別人，至少你別讓我發(fā)現(xiàn)你愛(ài)別人，反過(guò)來(lái)也一樣。

　　問(wèn)題在于，人因何而愛(ài)？是因?yàn)樯咸熳⒍?，還是因?yàn)樗鶒?ài)的人身上有的那些閃光點(diǎn)？為何那些被愛(ài)的人身上的閃光點(diǎn)吸引著愛(ài)的人？答案如同法語(yǔ)里的一句情話(huà)：Tu Me Manque。 直譯即，我缺少了你。實(shí)則表達(dá)我需要你，我想你的意思。

　　這就說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，人對(duì)他人的需要是因?yàn)樽约旱牟荒芑虿蛔慊虿粔?。而從他人獲取或分享種種自己欠缺的特質(zhì)，讓自己從中得到滿(mǎn)足，是一種資源共享于情感上的體現(xiàn)。換句話(huà)說(shuō)，愛(ài)的最終目的是為了自己的趨向完美，雖然很多人不承認(rèn)這樣的說(shuō)法，也就是說(shuō)，愛(ài)別人的終極原因在于愛(ài)自己。

　　說(shuō)到這里，有個(gè)問(wèn)題，如果你所愛(ài)的人身上的特質(zhì)并不能提供你所想要的全部，而恰恰你有從別人身上發(fā)現(xiàn)了你和你的愛(ài)人都沒(méi)有的閃光點(diǎn)，怎么辦？ 一般來(lái)說(shuō)，道德約束會(huì)告訴你，應(yīng)該忠于愛(ài)人，或者你至少應(yīng)該維持一一對(duì)應(yīng)的戀愛(ài)關(guān)系。但問(wèn)題是，這實(shí)在是有違人性的?。〉赖录s束會(huì)指出，在已經(jīng)有了一一對(duì)應(yīng)的戀愛(ài)關(guān)系的前提下還去發(fā)展與更多人的戀愛(ài)關(guān)系，對(duì)于固守于一一對(duì)應(yīng)戀愛(ài)關(guān)系的人來(lái)說(shuō)是不公平的，對(duì)于整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣來(lái)說(shuō)也是不道德的。其實(shí)這是對(duì)人性中的占有欲的保護(hù)。那么，對(duì)于人性的另一面呢？如果把這種自由發(fā)放給每一個(gè)人呢？

　　假如戀愛(ài)雙方都有了愛(ài)上他人并且保留現(xiàn)任的自由，因獨(dú)占欲得不到滿(mǎn)足的紛爭(zhēng)或許可以停止了，因?yàn)檫@更像一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)，各有所需，物盡其用，人盡其才。那樣的話(huà)，豈不是很好么？ 現(xiàn)在的情況是， 人性要解放，思想要解放，愛(ài)情必須專(zhuān)一，這是很矛盾的呀！ 就好比你對(duì)一個(gè)囚犯說(shuō)你自由了，但同時(shí)你又不解下他手上的手銬腳上的腳鐐，那么你告訴他自由了有什么意義呢？

　　需要明白一點(diǎn)的是，愛(ài)上別人是因?yàn)槟阌形倚枰臇|西，但如果你不能提供給我全部我想要的，請(qǐng)別阻攔我紅杏出墻，當(dāng)然，于你，也是一樣的。雙重標(biāo)準(zhǔn)是很可惡的一件事。 畢竟，自由是屬于大家的，自己是屬于自己的。 愛(ài)你是因?yàn)閻?ài)自己，而愛(ài)自己的方式并不僅僅是愛(ài)你。

（閆莉莉）