數(shù)月前，性愛日記讓廣西來賓煙草專賣局原局長(zhǎng)韓峰落馬，近日，又一本“香艷日記”在論壇上曝光，這次的主角換成了天津某大學(xué)的副教授，和他有染的女性多達(dá)十幾人，香艷程度遠(yuǎn)超韓峰的日記門。到底是什么讓人們熱衷于寫性愛日記呢?記者對(duì)話資深心理咨詢師盧悅，希望能夠解開大家心中的謎團(tuán)。

　　性愛日記是“對(duì)戰(zhàn)利品的記錄和欣賞”

　　問：今天網(wǎng)上流出一個(gè)天津教授性愛日記，聯(lián)系到前一段廣西一官員的性愛日記在網(wǎng)上曝光的事情，為什么有一些人如此熱衷于記錄性愛日記?

　　盧悅：就像是獵人在自己的獵槍上刻上自己殺掉多少只獵物一樣，性愛日記好像是戰(zhàn)利品的日記，是一種自戀的滿足。滿足什么?滿足自己是很強(qiáng)大的，很有能力的，很男人的自我認(rèn)定。為什么需要滿足?因?yàn)閷?duì)于一些人來說還有另一個(gè)自我認(rèn)定：我不夠強(qiáng)大，我沒有能力，我不夠男人。于是他們需要靠記錄來向自己證明，自己是另一個(gè)自己。

　　問：難道性愛的這些事實(shí)和過程不能夠形成滿足，一定要記錄下來?

　　盧悅：性愛只是幾分鐘的事情，人們可不只是為了插入而活，人們給性賦予了很多意義，這才會(huì)讓性成為人們追求的對(duì)象。包括征服感，包括自己是個(gè)男人的證明，包括從擁有女人的數(shù)量到質(zhì)量，來證明自己的價(jià)值等等，這是從男人的視角解讀;還包括比如報(bào)復(fù)和仇恨，恐懼和焦慮的釋放。

　　問：這種記錄的過程是否本身就是一種心理快感?

　　盧悅：對(duì)，是一種意淫的過程，這和手淫一樣，都是滿足自己的一種方式。而且這也說明性是一種享受，性是一種幸福這種觀念已經(jīng)在當(dāng)代中國(guó)落地生根了，人們對(duì)性已經(jīng)非常接納了，不要去過度神化它或者過度貶低它。過度神化就是說性與愛甚至與靈的結(jié)合，性要完全純潔;過度貶低就是認(rèn)為性是繁殖，性是臟的，性的姿勢(shì)只能是傳教士式的等等。現(xiàn)代人開始接受，性是一種多元的創(chuàng)造，我們可以在其中賦予自己的意義，并且玩賞。不給它戴高帽或者穿小鞋。

　　問：性愛日記這樣的形式同自拍的“性愛視頻”是否完全同質(zhì)?

　　盧悅：性質(zhì)上是同質(zhì)的。但從創(chuàng)造形式來講，日記更高級(jí)一些，因?yàn)樗墙?jīng)過整理過的。

　　性愛日記是部分人平衡內(nèi)心的方法之一

　　問：也就是說性愛日記反應(yīng)了一部分人人內(nèi)心的某種缺失?

　　盧悅：我們還可以來看看他們的職業(yè)，他們的職業(yè)都是必須要“正襟危坐”的職業(yè)，比如老師，比如官員等等。他們平時(shí)必須要戴個(gè)面具生活。而人的內(nèi)心往往是需要平衡的，你內(nèi)心總有陰影的部分，這部分一定要有出口來釋放，所以一個(gè)人如果表現(xiàn)得很干凈，一個(gè)可能是他已經(jīng)內(nèi)外都很和諧了，另一個(gè)可能就是他將臟東西都藏在抽屜里了。但到半夜里他會(huì)把臟東西拿出來，不拿出來，他只算是半個(gè)人。所以對(duì)于某些人來說，只要沒妨礙他人，他們半夜里玩“臟東西”，對(duì)他們的心理健康是有好處的。應(yīng)該說，一個(gè)人的人性如果完全泯滅了，那是非常可怕的，寫性愛日記的人，還是有很一些人性的。

　　問：這種心理狀態(tài)發(fā)展下去，會(huì)否成為吞噬他們自身的漩渦?

　　盧悅：其實(shí)他們?cè)谕嬉环N自相矛盾的生活。白天一個(gè)自己，晚上一個(gè)自己，看上去好像是釋放了，但對(duì)于某一些人來說，也有可能他們的生活分裂成兩塊。部分人長(zhǎng)期自相矛盾，就會(huì)有些混亂，也有些難以承受這種巨大的反差，而被其中巨大的張力撕扯到崩潰。就像是毒癮一樣。因?yàn)槿耸菚?huì)有適應(yīng)性的，他們會(huì)對(duì)這種刺激和釋放慢慢適應(yīng)，于是就越玩越大，直到無法繼續(xù)他的干凈的生活。他們往往在事后會(huì)說，我知道遲早一天會(huì)出事，可是我就是控制不住。

　　問：這部分人應(yīng)該如何避免自己心理失控?

　　盧悅：設(shè)法讓自己中和一下，讓生活損失一些刺激性，多一些平穩(wěn)性。最終是人格的整合，讓自己真正能內(nèi)外一致的生活，接納自己的陰影。能夠真誠(chéng)地面對(duì)生活，而不是讓自己生活在謊言與虛假之中。

（張華仙）