有一句關(guān)于人生態(tài)度的話流毒甚廣，頻繁出現(xiàn)在電視劇里和明星嘴邊：做人最重要的是要開心。追求快樂可能是人生中最為沉重的負擔(dān)，基本上不可能達成。因為快樂的“快”字已經(jīng)道明了一切，它既是暢快的快，也是快速的快。快樂的本質(zhì)就是易變和暫時的，除了傻子，沒有人能夠隨時感覺快樂。但是當(dāng)人人都把快樂奉為人生圭臬時，就解釋了我們這個時代何以有那么多人感覺抑郁。沒有什么比不可能完成的任務(wù)更讓人郁悶的了，你覺得自己應(yīng)該如此，但是永遠也做不到，最終會讓自己產(chǎn)生愧疚，歸結(jié)為自己有什么問題。這樣看起來，追求快樂的人生態(tài)度倒更像是讓所有人被快樂奴役和綁架了。

　　格雷戈里·伯恩斯博士及時送上了解毒劑，他的《好滿足》一書試圖解放所有的快樂熱衷人士。在這本書里，他明確地提出了自己的觀點：不當(dāng)快樂的奴隸，要做滿足的主人。伯恩斯用一位精神病學(xué)家和行為科學(xué)家的嚴謹方式，道出了人生的真相：我們不可能永遠快樂下去，但是我們可以尋求滿足，擁有值得一過的人生。用滿足替代快樂，這樣的人生反而更為豐富而有意義。

　　這本書首先從摧毀快樂入手，調(diào)出了1978年美國社會學(xué)家菲利普·布里克曼的著名心理學(xué)實驗。布里克曼追蹤了大量中彩票的幸運兒和遭遇事故而四肢殘缺或者半身不遂的倒霉蛋，根據(jù)他們遭遇人生中的大彩之后的快樂程度，發(fā)現(xiàn)了一個驚人的結(jié)論：一個人快樂與否，和是否中大獎或者是否殘障沒有任何關(guān)系。如果你生就一副倒霉苦瓜相，中了一億美金大獎之后，你還是個悲觀的家伙。如果你從來就是個沒心沒肺的樂天派，那么坐在輪椅上你還是會繼續(xù)大笑。人們總是覺得因為外部條件限制了一個人獲取快樂的可能，這項研究在31年前就給出了否定的答案。你有一萬塊的時候不快樂，得到一億之后也不會快樂。快樂，基本上是追求不到的。

　　伯恩斯隨后在生理學(xué)層面分析了快樂是什么，在科學(xué)家的眼中，快樂只是大腦中一種化學(xué)物質(zhì) ——多巴胺的多少。追求快樂，就是追求多巴胺帶來的快感，這和吸毒沒有什么不同。快樂之后就是空虛，然后人就不得不要求更多快樂來填補，最終的結(jié)果一定是不快樂。有鑒于此，伯恩斯認為應(yīng)該用滿足感替換快樂，同樣是刺激腦部產(chǎn)生更多的多巴胺，但是滿足感卻更為恒定持久，而且讓人生變得不同。

　　為什么有人會沉浸在繁難的工作中卻樂此不疲？為什么每期報紙上的填字游戲會讓人欲罷不能？這些事情說不上快樂，但是其中的一點點進展都會讓人產(chǎn)生巨大的滿足感，感覺到有那么一刻人生充盈無比。《好滿足》一書解釋說，滿足感來源于新奇。人的大腦偏好新奇的事物，因此會釋放更多多巴胺和腎上腺皮質(zhì)醇，于是人就會感覺到滿足。與其不斷追求快樂，不如追求新奇，不斷接受新鮮刺激，從中獲得可靠而穩(wěn)定的滿足感。

　　快樂是一種情緒，而滿足感來源于行動。快樂會隨時間消散，但是滿足感卻因為行動而得到強化。這世界空無一物，但是你的行動給它賦予了意義。旅游、讀書、交談、吃飯，這些都是行動，它們會帶來各種新鮮的體驗，使你的內(nèi)心變得豐饒，讓你的一刻人生有了意義。快樂很難分享，對方難免充滿妒意，但是滿足感卻是一種共同的人生經(jīng)驗，可供彼此交換。同時，它通過身體作用于你的心靈，改變了你看待世界的角度和眼光。如果你以追尋滿足感為己任，那么你用這種眼光在這世上永遠不至于缺乏可以觀察和體驗的對象。一旦開始，世界就會在你面前次第打開無數(shù)大門，等待你去無盡地探索和發(fā)現(xiàn)。它不隨時光和年歲的流逝而改變，反而會在流光中越來越強烈，甚至能讓愛情在漫長的婚姻之后依然存活。

　　與其空洞無物地吶喊“做人最重要的是要開心”，不如立即動起來去擁抱這世界上一切新奇之物，履足一切陌生之所。如果度過快樂的一生是難以企及的目標(biāo)，那么就應(yīng)該努力讓生命變得豐盈。站在珠穆朗瑪峰頂，席卷你全身心的強烈感觸很難說是快樂。你抵達別人未曾抵達之地，目睹別人不曾目睹的風(fēng)景，哪怕第二天你一無所有也能發(fā)自內(nèi)心的微笑。因為你曾如此過活，你就會如此滿足。

（林翠坤）

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