想。就是所說的思考，一個(gè)人和另外的人同時(shí)走在同一條街上，衣服和裝飾等等都是外在的東西，真正不同的是什么呢？--就是兩個(gè)人所思考的東西不同，換就話說就是兩個(gè)人頭腦中存在不同的東西。反過來說：你本人和別人的不同在于哪里呢？ 你本人存在的價(jià)值在哪里呢？你的另一半在哪里呢？她是嗎？你有什么樣的優(yōu)勢呢？你的優(yōu)勢在別人眼里的存在價(jià)值是多少呢？你認(rèn)為的優(yōu)勢在別人看來是什么呢？好象都是和別人對自己的看法有關(guān)系，到底你有沒有在意別人的看法呢？你的社會地位和你從社會上所獲得的利益是相等的嗎？換句話說：你價(jià)值的存在和你的財(cái)富是成正比的嗎？好象今天你有很多的疑問，你自己能解答嗎？你知道你在問自己什么樣的問題嗎？“我不是很清楚”。“所以啊，人類一思考，上帝就發(fā)笑。”

　　米蘭·昆德拉曾說過一句很有名的話：“人類一思考，上帝就發(fā)笑。”

　　他是錯(cuò)的。假如他果真認(rèn)為他的話是對的，那么他的這種“人類思考”也務(wù)必會讓“上帝發(fā)笑”。　　人類一思考，發(fā)笑的不應(yīng)該是上帝或者貓狗之類，而只能是人類自身。人類的思考的歷史同時(shí)也是發(fā)笑的歷史。人類思考出來的只能是錯(cuò)誤，甚至發(fā)笑本身也是一種錯(cuò)誤。

　　盡管如此，人類的思考還將繼續(xù)，而且人類仍然值得思考。思考是人區(qū)別于其他動物的重要標(biāo)志是人類的專利。

　　人的一生中的絕大多數(shù)時(shí)間都在思考。除了在少數(shù)昏迷狀態(tài)時(shí)。人就是在睡夢中也往往不能忘了思考。無論干什么事都要思考，處于慣性的無思狀態(tài)是短暫而脆弱的，稍不留神就會滑入思考。就是通常所說的體力勞動也同樣離不開思考。

　　思考是人的最大財(cái)富。

　　雖然一個(gè)人的絕大多數(shù)思考都是毫無意義沒有用處的，但如果沒有這些無意義無用處的思考也就不會出現(xiàn)對人類有利的思考，也不會有人類創(chuàng)造的一切新生事物存在了。思考是人優(yōu)越于動物的根源。

　　羅丹的《思想者》是不朽的。該雕塑是有一裸體男子坐在一石頭上思考，作者用他來象征《神曲》作者但丁。在我看來他象征著我們整個(gè)人類我們每一個(gè)人。他右手臂支在大腿間，右手托著下頜，嘴咬著右手，左手放在膝上，整個(gè)形體縮成一團(tuán)，每一塊肌肉都處在極度緊張狀態(tài)，肌膚欲裂，積蓄著巨大的力量和***。他看上去不只是在用大腦思考，而象是在用全身的肌肉全身的力量在思想。這一形象是人類的真實(shí)寫照。他仿佛在向我們說“看啊！人類在思考呢！”

　　人類不僅要為身邊的平凡瑣事進(jìn)行思考，有時(shí)也要思考人生思考哲思考存在思考死亡。那認(rèn)真的思想者正在冥思——“靈魂是什么？物質(zhì)是什么？宇宙是什么？如果一切現(xiàn)象都是由于自我的感受和回憶，那么自我又是什么？”（語出福樓拜）……這些思考也許不能找到最終的答案，因?yàn)椤皼]有一位偉大的天才下過結(jié)論，沒有一本偉大的書有結(jié)論，因?yàn)槿祟惪傇谶M(jìn)行，從來就沒有一個(gè)結(jié)束”。但并不能因此便說這些思考是沒有意義的。思考本身就是意義所在。每一種思考都值得肯定。不管它是所謂智慧還是所謂愚蠢的，只要是面向正義的思考，都是值得我們稱頌的。

　　類似的，不只是思考，人類從事的每一項(xiàng)勞動都是如此。只要我們參加了過程了就值得肯定，人生道路上，并不是每一個(gè)夢想都能實(shí)現(xiàn)，并不是所有的愛都能維系永遠(yuǎn)，并不是每一朵花都能結(jié)出果實(shí)，只要我們?yōu)閴粝肱^了，象花一樣開放過了，我們就值得欣賞！

　　上帝笑著對人類說——“你們?nèi)祟愒诿π┦裁囱剑棵χχ馈榱艘恍┗ɑ堫^在地球上忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。你們還是歇歇吧。你們還不是整天價(jià)忙著一些世俗的事，你們永遠(yuǎn)也不可能弄清楚生命的哲學(xué)的。”

　　人類不無自豪的對他老人家說——“你給了我們大腦，我們用來思考，思考本身就是我們的目的。”

（張留敏）