數月前，性愛日記讓廣西來賓煙草專賣局原局長韓峰落馬，近日，又一本“香艷日記”在論壇上曝光，這次的主角換成了天津某大學的副教授，和他有染的女性多達十幾人，香艷程度遠超韓峰的日記門。到底是什么讓人們熱衷于寫性愛日記呢?記者對話資深心理咨詢師盧悅，希望能夠解開大家心中的謎團。

　　性愛日記是“對戰利品的記錄和欣賞”

　　問：今天網上流出一個天津教授性愛日記，聯系到前一段廣西一官員的性愛日記在網上曝光的事情，為什么有一些人如此熱衷于記錄性愛日記?

　　盧悅：就像是獵人在自己的獵槍上刻上自己殺掉多少只獵物一樣，性愛日記好像是戰利品的日記，是一種自戀的滿足。滿足什么?滿足自己是很強大的，很有能力的，很男人的自我認定。為什么需要滿足?因為對于一些人來說還有另一個自我認定：我不夠強大，我沒有能力，我不夠男人。于是他們需要靠記錄來向自己證明，自己是另一個自己。

　　問：難道性愛的這些事實和過程不能夠形成滿足，一定要記錄下來?

　　盧悅：性愛只是幾分鐘的事情，人們可不只是為了插入而活，人們給性賦予了很多意義，這才會讓性成為人們追求的對象。包括征服感，包括自己是個男人的證明，包括從擁有女人的數量到質量，來證明自己的價值等等，這是從男人的視角解讀;還包括比如報復和仇恨，恐懼和焦慮的釋放。

　　問：這種記錄的過程是否本身就是一種心理快感?

　　盧悅：對，是一種意淫的過程，這和手淫一樣，都是滿足自己的一種方式。而且這也說明性是一種享受，性是一種幸福這種觀念已經在當代中國落地生根了，人們對性已經非常接納了，不要去過度神化它或者過度貶低它。過度神化就是說性與愛甚至與靈的結合，性要完全純潔;過度貶低就是認為性是繁殖，性是臟的，性的姿勢只能是傳教士式的等等。現代人開始接受，性是一種多元的創造，我們可以在其中賦予自己的意義，并且玩賞。不給它戴高帽或者穿小鞋。

　　問：性愛日記這樣的形式同自拍的“性愛視頻”是否完全同質?

　　盧悅：性質上是同質的。但從創造形式來講，日記更高級一些，因為它是經過整理過的。

　　性愛日記是部分人平衡內心的方法之一

　　問：也就是說性愛日記反應了一部分人人內心的某種缺失?

　　盧悅：我們還可以來看看他們的職業，他們的職業都是必須要“正襟危坐”的職業，比如老師，比如官員等等。他們平時必須要戴個面具生活。而人的內心往往是需要平衡的，你內心總有陰影的部分，這部分一定要有出口來釋放，所以一個人如果表現得很干凈，一個可能是他已經內外都很和諧了，另一個可能就是他將臟東西都藏在抽屜里了。但到半夜里他會把臟東西拿出來，不拿出來，他只算是半個人。所以對于某些人來說，只要沒妨礙他人，他們半夜里玩“臟東西”，對他們的心理健康是有好處的。應該說，一個人的人性如果完全泯滅了，那是非?？膳碌?，寫性愛日記的人，還是有很一些人性的。

　　問：這種心理狀態發展下去，會否成為吞噬他們自身的漩渦?

　　盧悅：其實他們在玩一種自相矛盾的生活。白天一個自己，晚上一個自己，看上去好像是釋放了，但對于某一些人來說，也有可能他們的生活分裂成兩塊。部分人長期自相矛盾，就會有些混亂，也有些難以承受這種巨大的反差，而被其中巨大的張力撕扯到崩潰。就像是毒癮一樣。因為人是會有適應性的，他們會對這種刺激和釋放慢慢適應，于是就越玩越大，直到無法繼續他的干凈的生活。他們往往在事后會說，我知道遲早一天會出事，可是我就是控制不住。

　　問：這部分人應該如何避免自己心理失控?

　　盧悅：設法讓自己中和一下，讓生活損失一些刺激性，多一些平穩性。最終是人格的整合，讓自己真正能內外一致的生活，接納自己的陰影。能夠真誠地面對生活，而不是讓自己生活在謊言與虛假之中。

（張華仙）