對‘網(wǎng)絡(luò)癡呆癥’的一點補充
現(xiàn)今,中國網(wǎng)絡(luò)可以說是飛速發(fā)展,對于十幾年前的我,根本不會知道網(wǎng)絡(luò)到底是個什么樣子,怎么樣去操作,而又更加的難于去學(xué)習(xí)和掌握其中的相關(guān)專業(yè)技術(shù)。但隨著一步步的發(fā)展及受到的相關(guān)的領(lǐng)域的教育,所以經(jīng)過十幾年的努力,對于網(wǎng)絡(luò)這一個詞來講,并不陌生,但真正意義上的去掌握,也決非是一件易事。但從自身發(fā)展的角度去考慮,一步步來,接觸過多的陌生東西,而進一步去努力思考掌握,也決非是難上加難。但對于相關(guān)的高層次專業(yè)生的東西,如果進行剖析,加以創(chuàng)新改革,絕對是真正意義上的難上加難了。但現(xiàn)在我們努力學(xué)習(xí)掌握相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的技術(shù)同時,也同時擺在我們面前一個難題。最為普及性的問題那便是,長期上網(wǎng)之后再便不知道自己一天天在電腦面前做些什么,而更多的則是在無聊者些什么,即:網(wǎng)絡(luò)癡呆癥
綜合分析而言,并不是一位高級專家而不犯類似問題,也并非僅僅那些網(wǎng)蟲而言。而是任何一種事務(wù)長期的去接觸和過多的瀏覽,從而形成了自身的惰,迷茫一詞來講,也并不過之處。所以針對這種情況,依據(jù)自身的幾點經(jīng)驗,加以書面化,而做些淺見來表達出來。
從哲學(xué)的角度去考慮,便想出一詞:矛盾是事務(wù)發(fā)展的動力 不錯,這句話很有理。從社會學(xué)的角度去講,任何國家發(fā)展做便是同樣的道理,如果沒有這種動力的話,也便達到了最為向往的共產(chǎn)主義理想社會。類似的推列更是很多,在這里就不一一說了。但在矛盾產(chǎn)生與發(fā)展的同時,重復(fù)循環(huán)性的行為更是很多,諸如:懂了到不懂了,比如一個簡單的例子,對一個系統(tǒng)幫助軟件的應(yīng)用:優(yōu)化大師來講,更是經(jīng)過了這個反復(fù)的步驟。一開始,安裝上之后,確實不錯,從表面來講,確實幫助你清理了很多的冗余,但由此造成的系統(tǒng)鏈接的損害卻不知道,后來,隨著認(rèn)識的一步步增加,反面感覺很不好用了,對于一些操作系統(tǒng)而言,反面會起到事與愿違的地步,當(dāng)然是卸載掉。后來又重復(fù)的安裝了,進行相關(guān)的測試,感覺確實有它本身的優(yōu)越之處。再重復(fù)一定性的行為,到最后也便實用了起來。可以肯定的說、任何一個軟件都有它自身的缺陷,而并不單單是像我們想象中的那樣,但在一定程度上來講,更是優(yōu)越了很多,所以,要依據(jù)自身的情況進行總結(jié)測試,加得合理正確的運用。
接觸網(wǎng)絡(luò),發(fā)展網(wǎng)絡(luò)比上個例子更為復(fù)雜,所以必然同時經(jīng)過多次的重復(fù)性行為,才能夠得出正確的結(jié)論,拿來一個東西之后而并非單單的從表面現(xiàn)象去議價,要經(jīng)過正確合理的測試,為我所用,適應(yīng)大已,才是最終的發(fā)展道理。但出于的角度,只要一個任何有思維的人,長期過多的接觸一些東西,必然也會形成思維定式的邏輯,這就要求時刻目標(biāo)明確,對于未能解決的問題,反復(fù)操作及尋找相關(guān)評價,并經(jīng)過自身的體會,多次測試,并加以改進,這樣才能夠發(fā)展一個東西一個事物。心里學(xué)當(dāng)中講過一個詞,就是:惰性,每天的用功鉆研,也并非是件好事,當(dāng)然這些只適用于一般性。依據(jù)自身情況,找到一條適合自己走的路子來,才是發(fā)展已路這道。而并非是“泡”網(wǎng)。
效率專業(yè)中有一次是:合理規(guī)劃、正確運用。從字體的表面意義來講,再簡單不過,而真正意義上做起來,也決非是一件易事,所以,只能實踐,親身體驗,找出適合自己發(fā)展的路子,這樣,才能夠更快的去發(fā)展和完美自身。
相信很多人,有充足的時間去泡在網(wǎng)上,但一天天的下來,想一想期間的過程,到底收入到哪里知識技術(shù),便也茫然起來。而所謂的我在天天進行測試安裝等一系列的活動,表面看起,確實會有很大的提高,但嚴(yán)重缺少了一樣,那就是測試和安裝之后進行大體的評估,依據(jù)以前的經(jīng)驗進行猜想和評論,是否與先前想的一樣。拿一個不好的例子來講明這個問題:網(wǎng)絡(luò)營銷,確實剛剛開始發(fā)展的時候,可能在一定程度是會使很多的爆富起來,然后現(xiàn)今,相信很多人身邊也存在這樣的想法的朋友并不是沒有,進入這個組織之后,可能到現(xiàn)在也沒有明白。道一聲不客氣的話,就是說這些人“沒有腦子”,依據(jù)國內(nèi)的發(fā)展形式,國家禁止,但未有明確的法律條文,但它也并沒有違犯經(jīng)濟領(lǐng)域的規(guī)則,都是自愿的。但從道義的角度去講,絕對是不允許的。中國有句老話,沒有免費的午餐,也絕非不是在吹,而是有其深刻的現(xiàn)實意義。對于一些問題,不能夠只從我們長期聽說的思想上去考慮,而是要從經(jīng)驗中去體會,這樣才能發(fā)展自身。
綜上而言,感覺可能與標(biāo)題談?wù)摰牟灰粯樱_實發(fā)現(xiàn)您忽略了一個重要的問題,就是:轉(zhuǎn)化,問題的轉(zhuǎn)化。三國演義中的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化到經(jīng)濟領(lǐng)域中來,也確實是類似的道理。而并非本本道理。
因時間倉促,所以就談?wù)摿诉@些,補充說明的并沒有明確指出,因明文規(guī)定的反而不能夠進行深刻意義上的體驗。
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