2～3歲的孩子開(kāi)始對(duì)成年人的裸體產(chǎn)生極大的興趣，他們開(kāi)始有意識(shí)地觀察父母和其他人的身體，包括小伙伴的身體。孩子表達(dá)對(duì)媽媽或爸爸身體感興趣的方式是不同的，常用的方式有：偷看或者明確提出要看父親或母親洗澡，在父母上洗手間和換衣服的時(shí)候借故闖入，偷看或突然摸捏媽媽的，突然摸捏爸爸的生殖器，直接提出要看父親或母親的身體等。這些行為都是孩子對(duì)父母發(fā)出的信號(hào)：“我想了解你的身體啦！”我們要從孩子的這些行為中，讀懂孩子的心理，理解他們的需求，才能夠更好地引導(dǎo)孩子。

　　孩子4歲之前，父母與他一起洗個(gè)澡

　　在我們的傳統(tǒng)觀念中，允許女兒與母親一起上衛(wèi)生間，一起洗澡；男孩可以和父親一起上衛(wèi)生間，一起洗澡。但男孩與母親之間就不可以這樣，同樣，女兒與父親之間也不可以這樣。在許多家庭里，父母認(rèn)為讓孩子看見(jiàn)自己的裸體很尷尬，從不在孩子面前裸體，不與孩子一起洗澡、上洗手間。這都是不正確的。

　　由于現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，從小缺乏從兄弟姐妹那里了解異性的機(jī)會(huì)，如果從來(lái)也沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)成人的裸體，孩子就無(wú)從知道身體的差異；這些孩子稍大一點(diǎn)之后，一旦看到異性身體或者成年人的裸體，他們就會(huì)感覺(jué)驚奇，認(rèn)為異性的身體不正常。

　　有一個(gè)5歲的男孩，從小是由爸爸帶著洗澡，從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)媽媽的裸體，在他的意識(shí)里，媽媽的身體與他和爸爸是一樣的，都有小雞雞。有一天爸爸忙，媽媽第一次和他一起洗澡，當(dāng)他第一次看到媽媽的裸體時(shí)，嚇得大哭，驚恐地哭喊爸爸：“爸爸，媽媽的雞雞掉了，她不能夠尿尿啦！”媽媽先被嚇了一跳，不明白兒子為什么哭喊，等媽媽明白兒子是擔(dān)心她沒(méi)有小便的器官時(shí)，急忙給他解釋，說(shuō)媽媽尿尿的地方和你們不一樣。兒子不相信，一定要媽媽尿尿給自己看，最后媽媽當(dāng)著兒子的面小便后，兒子終于放心了，也知道了女人與男人的身體有不同之處。

　　所以，在孩子4歲之前，父親和母親與孩子自然地一起洗澡，或者滿足孩子看父母洗澡或上洗手間的欲望，是讓孩子了解成人身體的最自然的方式。孩子年齡越小，這個(gè)過(guò)程就越容易進(jìn)行。我的兒子在兩歲8個(gè)月時(shí)，對(duì)我們的身體產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心，他發(fā)現(xiàn)洗澡的時(shí)候大人是不穿衣服的，于是，只要家里有人進(jìn)入浴室洗澡，他便端上一個(gè)小板凳，坐在浴室門(mén)口像看電影一樣，不允許洗澡的人關(guān)門(mén)，否則就大哭。喜愛(ài)他的外婆下令所有人洗澡都不許關(guān)門(mén)。于是兒子盡情地看家里所有男人和女人的裸體，這樣的情況持續(xù)了近兩個(gè)月就結(jié)束了，兒子不再坐在浴室門(mén)口看每一個(gè)人洗澡了。我們洗澡的時(shí)候提醒他是否要看，他會(huì)搖著頭告訴我們他不看了——他的興趣轉(zhuǎn)移到了其他地方。

　　一般家庭中，媽媽有更多的時(shí)間照顧孩子，孩子也容易看到和觸摸到媽媽的身體，比如媽媽帶孩子洗澡時(shí)，孩子就很自然地了解了媽媽的身體。當(dāng)孩子想了解爸爸的身體的時(shí)候，卻很少有這樣的機(jī)會(huì)，孩子只有尋找爸爸洗澡或上洗手間的機(jī)會(huì)，了解爸爸的身體。

　　有這么一件好玩的事，我說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。

　　皮皮是個(gè)4歲的女孩，從來(lái)沒(méi)有和爸爸一起洗過(guò)澡，也沒(méi)有看到過(guò)爸爸的身體，近兩個(gè)月來(lái)卻吵著要看爸爸洗澡。為了防止皮皮的騷擾，皮皮爸洗澡的時(shí)候都要緊鎖衛(wèi)生間的門(mén)，不讓皮皮進(jìn)來(lái)。皮皮卻不依不饒，一邊對(duì)著門(mén)拳打腳踢，一邊哭著喊：“開(kāi)門(mén)，開(kāi)門(mén)，我要進(jìn)來(lái)，我要進(jìn)來(lái)！”皮皮爸始終堅(jiān)持不開(kāi)門(mén)，皮皮媽也無(wú)可奈何。

　　一天，皮皮一家三口與朋友一家一同郊游，朋友家有個(gè)男孩，與皮皮一般大。在山上游玩的時(shí)候，男孩要小便，皮皮一看，機(jī)會(huì)來(lái)了，于是來(lái)到男孩旁邊看他尿尿，看到了男孩的雞雞，立即興奮得大叫不已：“啊，小雞雞，小雞雞！” 皮皮媽趕緊過(guò)去，想阻止皮皮的叫喊，只見(jiàn)男孩非常冷靜地對(duì)皮皮說(shuō)：“要看到小雞雞很容易啊，你不要大喊大叫嘛！”皮皮媽見(jiàn)狀，差點(diǎn)暈倒。

　　回家后皮皮媽給皮皮爸做工作：“老公啊，你還是獻(xiàn)身吧，你的女兒都去看別人的雞雞了！”皮皮爸堅(jiān)定地說(shuō)：“不可以！”

　　過(guò)了幾天，皮皮看見(jiàn)爸爸準(zhǔn)備洗澡了，于是站在衛(wèi)生間門(mén)口，堅(jiān)持要看爸爸洗澡，經(jīng)過(guò)皮皮媽的思想工作，皮皮爸有些改變，于是對(duì)女兒說(shuō)：“好吧，等我進(jìn)去準(zhǔn)備準(zhǔn)備。”女兒在門(mén)外耐心等待，見(jiàn)爸爸一直不開(kāi)門(mén)，又開(kāi)始哭鬧，皮皮媽力挺女兒，皮皮爸終于打開(kāi)了門(mén)，女兒一看，大哭：“啊……嗚……我不要你穿游泳褲洗澡，脫掉脫掉！嗚……”皮皮爸低頭，一言不發(fā)，滿臉通紅，憋了足足一分鐘后脫下游泳褲。女兒立即停止哭泣，上前仔細(xì)觀察爸爸私處，然后用手摸摸，說(shuō)道：“哦，原來(lái)是這樣的啊，早給我看不就完了嗎。”說(shuō)完笑著滿意地離開(kāi)，從此不再騷擾爸爸洗澡了。

　　在孩子性心理的發(fā)展過(guò)程中，如果孩子在這個(gè)階段的心理發(fā)展得到滿足，其性心理就向前發(fā)展一步，表現(xiàn)為興趣轉(zhuǎn)移，向更高一級(jí)的心理階段發(fā)展。這時(shí)如果沒(méi)有得到滿足或者被壓制，孩子性心理發(fā)展就會(huì)停滯不前，表現(xiàn)為這個(gè)行為期延長(zhǎng)，興趣持續(xù)不發(fā)生轉(zhuǎn)移。這就是為什么父母對(duì)孩子觀看父母洗澡、上衛(wèi)生間的要求采取拒絕和壓制的方式，有的孩子就會(huì)變本加厲，想看父母身體的欲望就會(huì)愈演愈烈，而且這樣的欲望會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間的原因。有的孩子則把這種欲望壓制下來(lái)，到了青春期后，被壓制的欲望會(huì)重新爆發(fā)，使孩子做出不妥當(dāng)?shù)男袨椋瑤?lái)不良的后果。在前面所說(shuō)的小凡的故事中，我們就可以看到這樣的后果。

　　英國(guó)性心理學(xué)大師哈夫洛克·靄理士認(rèn)為：孩子對(duì)裸體的認(rèn)識(shí)越早獲得越好。假如一個(gè)兒童在童年的發(fā)育時(shí)期，始終沒(méi)有見(jiàn)過(guò)異性兒童的裸體形態(tài)，會(huì)引起一種病態(tài)的好奇心理；然后一旦突然見(jiàn)到異性成年人的裸體形態(tài)，精神上可以是一個(gè)痛苦的打擊。如果一個(gè)兒童對(duì)成年人裸體的好奇心從來(lái)沒(méi)有被滿足過(guò)，就為成年后的性心理異常和性犯罪留下了空間。比如成年后通過(guò)偷看異性浴室、偷看異性身體、偷看異性衛(wèi)生間等獲得性的滿足。

　　對(duì)于4歲以前的孩子，如果他想了解成人的身體，我們不但要讓孩子看，而且還要大方地、坦然地、自然地讓孩子看！孩子年齡越小，這個(gè)過(guò)程就越自然。父母要明白：現(xiàn)在我們坦然地讓孩子看我們的裸體，目的是將來(lái)孩子不去偷看異性的身體。如果童年時(shí)期對(duì)身體了解的欲望被嚴(yán)重壓制，成年后就容易形成暴露癖或偷窺癖。

　　為4歲以上的孩子準(zhǔn)備的兩套補(bǔ)課方案

　　孩子在幾歲以后就不可以隨意地看父母洗澡和上洗手間了呢？我們的原則是首先要順應(yīng)孩子性心理的發(fā)展，在孩子4歲前，父母要以滿足孩子對(duì)裸體的好奇心為主，不要強(qiáng)調(diào)隱私的教育；孩子4歲以后，再逐漸加強(qiáng)讓孩子重視身體隱私和尊重他人身體隱私的教育。

　　如果孩子現(xiàn)在已經(jīng)6歲了，之前孩子對(duì)成年人裸體的好奇心沒(méi)有被滿足，那么我們要一邊滿足孩子對(duì)裸體的興趣，幫孩子補(bǔ)上這一課，一邊進(jìn)行認(rèn)識(shí)身體隱私和尊重他人身體的教育，對(duì)孩子實(shí)行“雙軌制”。當(dāng)然，6歲的孩子看到父母的裸體所提出的問(wèn)題，可能要比4歲前孩子看到父母裸體提出的問(wèn)題“尖銳”得多，父母要做好足夠的心理和知識(shí)準(zhǔn)備，才能夠順利“過(guò)關(guān)”。

　　當(dāng)然，孩子的年齡越大，父母要為孩子“補(bǔ)課”就越困難，由于我們的文化使父母很難在年齡較大的孩子面前暴露自己的身體，同時(shí)年齡較大的孩子也很難接受父母的裸體，這種使雙方都可能尷尬的場(chǎng)面讓父母很難把握和處理。對(duì)于6歲以后的孩子，父母可以用圖文并茂的兒童性教育圖書(shū)，來(lái)幫助孩子認(rèn)識(shí)人體，回答孩子的相關(guān)問(wèn)題。如果10歲的孩子想看父母裸體，而父母又有足夠的能力來(lái)對(duì)待孩子看父母裸體后所產(chǎn)生的心理變化和提出的相關(guān)問(wèn)題，那也沒(méi)有什么不可以的。

　　有的父母或家人急于讓孩子認(rèn)識(shí)身體的隱私部位，急于讓孩子學(xué)會(huì)保護(hù)自己，在孩子4歲前就開(kāi)始強(qiáng)調(diào)保護(hù)隱私的教育，這就擾亂了孩子心理發(fā)展的軌跡和規(guī)律。

　　有一個(gè)兩歲半的女孩，從小奶奶就在孩子洗屁屁或是上廁所時(shí)，告訴孩子不要給陌生人看見(jiàn)或是男孩看見(jiàn)她的屁股，所以女孩一到洗屁屁或是上廁所時(shí)就都念叨：不要給陌生人看見(jiàn)或是男孩看，說(shuō)完會(huì)去關(guān)廁所門(mén)。爸爸或是爺爺走過(guò)來(lái)，她就要大叫：你不能看的。上了幼兒園后，女孩在幼兒園午睡和上衛(wèi)生間時(shí)，同伴之間都可以自然地看到對(duì)方的身體，也有小朋友看了她的身體，于是女孩不愿意去幼兒園，她告訴媽媽：“幼兒園的小朋友好羞。”

　　奶奶對(duì)孩子的教育導(dǎo)致了孩子對(duì)身體和生殖器部位的過(guò)度緊張，女孩對(duì)自己正常的心理和行為產(chǎn)生了恥辱感，并對(duì)自己作出不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，認(rèn)為自己看到小朋友的身體就不是“好孩子”。

　　奶奶的教誨與孩子內(nèi)在的發(fā)展產(chǎn)生了沖突，給了孩子很大的壓力，讓孩子掙扎其中，孩子的性心理發(fā)展也將停滯在這個(gè)階段。如果女孩要改變目前的狀況，奶奶必須改變對(duì)女孩這樣的教育，女孩的爸爸媽媽要坦然地與女孩一起洗澡，讓女孩放松對(duì)身體和器官的緊張。

　　如果我們的孩子心理發(fā)展停滯在某個(gè)階段，隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，他會(huì)表現(xiàn)出與心理年齡不相符的行為。

　　有一個(gè)6歲的男孩，父母非常強(qiáng)調(diào)隱私教育，孩子從小到大一直和爸爸洗澡，從來(lái)沒(méi)有和媽媽一起洗過(guò)澡，孩子從來(lái)沒(méi)看到過(guò)媽媽的身體。最近媽媽發(fā)現(xiàn)，如果媽媽的衣服領(lǐng)口比較低，兒子就會(huì)注意媽媽的乳房，有種想看的樣子，有時(shí)也會(huì)突然摸捏媽媽的乳房。男孩的行為反映出男孩的性心理停滯在4歲以前的階段，因?yàn)?歲以前的兒童才會(huì)表現(xiàn)出對(duì)媽媽乳房和身體濃厚的興趣。

　　如果我們要幫助6歲以后的孩子彌補(bǔ)孩子在4歲前性心理發(fā)展的缺陷，我提出兩種方案供父母選擇，這兩種方案都必須在父母有了充分的準(zhǔn)備后才能夠?qū)嵤寢屢獛椭⒆咏鉀Q性方面的問(wèn)題，首先需要自己具有幫助孩子的能力。這個(gè)能力體現(xiàn)在三個(gè)方面，首先是媽媽的性價(jià)值觀要科學(xué)，如果媽媽談性色變，是不能夠?qū)⒆诱勑缘模黄浯问菋寢尩男灾R(shí)結(jié)構(gòu)要健全，性知識(shí)結(jié)構(gòu)不僅僅是關(guān)于性生理的知識(shí)，還包括了兒童性心理發(fā)展的知識(shí)；第三是懂得適時(shí)適度地對(duì)孩子進(jìn)行性教育。在媽媽尚未準(zhǔn)備好之前，與孩子談性是不妥當(dāng)?shù)摹?/P>

　　第一種方案：父母自然地與孩子一起洗澡1～2次，讓孩子了解爸爸和媽媽的身體，同時(shí)父母要與孩子交流，解除孩子對(duì)父親或母親有關(guān)身體特別是性器官的所有疑惑，然后對(duì)孩子進(jìn)行認(rèn)識(shí)和保護(hù)身體隱私、尊重他人隱私的教育。

　　第二種方案：用圖文并茂的兒童性健康教育讀本，讓孩子通過(guò)圖片了解女性的身體。父母要與孩子一起做親子閱讀交流，解除孩子對(duì)男女有關(guān)身體及性器官的所有疑惑。同時(shí)也對(duì)孩子進(jìn)行保護(hù)身體隱私和尊重他人隱私的教育。我編寫(xiě)的《成長(zhǎng)與性》上冊(cè)可以滿足孩子和媽媽這方面的需要。父母可以通過(guò)畫(huà)本搭建與孩子交流的平臺(tái)，在與孩子的交流中，不僅交流性的知識(shí)，更重要的是交流性的價(jià)值觀。