我覺得拉拉(指女同性戀)是一種時(shí)尚，一種很難被人欣賞的時(shí)尚。”說。你無法想象，說這句話的是一個(gè)19歲的大學(xué)二年級(jí)女生；你更無法想象這位女大學(xué)生沒有先天的同性戀取向，但她卻渴望被人當(dāng)成同性戀；你還無法想象，在我們的校園里，這樣的女大學(xué)生不是少數(shù)。

    拉拉一詞來自于英語中的“l(fā)asbien”，是中國女同性戀者通用的昵稱，根據(jù)在同性關(guān)系中所扮演的角色的不同，拉拉的身份又分為“P”和“T”，“P”代表女性角色，而“T”則代表男性角色。

    本報(bào)記者歷時(shí)兩個(gè)月，跟蹤多個(gè)大學(xué)女生的同性聚會(huì)后發(fā)現(xiàn)，不少女大學(xué)生正在把同性戀當(dāng)成一種時(shí)尚。她們告訴暗訪的記者：“在美國，每個(gè)拉拉圈子基本上都是由高層次白領(lǐng)組成，而時(shí)尚界、演藝界、體育界的眾多明星也本身就是拉拉。這些人從某種意義上甚至領(lǐng)導(dǎo)了當(dāng)?shù)氐臅r(shí)尚潮流。” 

    提到最近報(bào)媒上披露的香港藝人袁潔瑩疑似拉拉的事情時(shí)，一位女大學(xué)生甚至和記者說，自己和袁潔瑩一樣，是P。她甚至饒有興致的開始跟記者聊起了她們對(duì)T的欣賞標(biāo)準(zhǔn)：干凈、溫柔、帥氣…… 

    對(duì)于這樣的現(xiàn)象，接受本報(bào)采訪的多位社會(huì)學(xué)家表示驚恐，并表示希望大學(xué)生朋友能正確認(rèn)識(shí)自己。 

    尋找拉拉 

    尋找大學(xué)校園中的拉拉其實(shí)并不困難。 

    2005年7月，記者通過一個(gè)拉拉網(wǎng)站找到了一個(gè)拉拉的QQ群，自稱是一名拉拉，在經(jīng)過發(fā)照片、語音聊天、視頻驗(yàn)證等一系列的“驗(yàn)明正身”程序之后，記者終于得以加入這個(gè)群。在60多名20歲上下的拉拉成員中，記者很快便鎖定了一名名叫Cindy的21歲上海女生，有意思的是她的QQ資料上，“性別”一欄上被填寫成“男”，ID也非常男性化。但從后來她發(fā)給記者照片上看，Cindy是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的美女，或許因?yàn)檫@個(gè)原因，她在這個(gè)群中人氣很高，也顯得很活躍。

    在跟記者的網(wǎng)上聊天中，Cindy自稱是“不分偏P”，即可在同性關(guān)系中扮演任何一種角色，兼具T、P的特征，但總體上P的比例要大一些。記者以T的身份與她搭話，經(jīng)過一個(gè)多月的聊天，終于熟悉起來。Cindy邀請(qǐng)記者見面，并參加她們?nèi)ψ觾?nèi)的聚會(huì)。于是，2005年8月底，記者走進(jìn)了一次拉拉的聚會(huì)。 

    “拉拉之間一般不會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)迫、欺騙、性交易和另外一些‘骯臟’的東西。”在去之前Cindy鄭重地跟記者談了一次話，似乎在打消記者參加聚會(huì)的疑慮，或者是想強(qiáng)調(diào)她對(duì)這個(gè)圈子的認(rèn)識(shí)：“參加聚會(huì)也不意味著什么，只是給大家一個(gè)互相認(rèn)識(shí)并交流感情的機(jī)會(huì)。”

    拉拉的時(shí)尚聚會(huì) 

    聚會(huì)地點(diǎn)安排在上海一家著名的拉拉酒吧。從Cindy那里得知，她們這個(gè)小圈子的聚會(huì)時(shí)間和地點(diǎn)并不固定，這些一般都是靠互相熟悉的人通過網(wǎng)絡(luò)和電話聯(lián)系臨時(shí)確定下來。 

    這個(gè)周末的晚上八點(diǎn)，酒吧里已經(jīng)有了不少的人。音樂的聲音不大，卻莫名地讓人興奮。幽暗的燈光下，熟悉的拉拉們有的聚在一起擲著色子，有的相擁在一起竅竅私語，單獨(dú)前來者，則一般靜靜地坐在吧臺(tái)前喝酒。中央的表演臺(tái)上，一名戴著面具的女演員正在秀著動(dòng)感而嫵媚的舞姿，空氣中混合著香煙、香水和各種化妝品的味道，隱隱然氤氳成一種直白的曖昧。

    “我們聚會(huì)一般都會(huì)挑一些‘可靠’的地方，例如有拉拉跟老板很熟的酒吧，那樣他們會(huì)安排人在聚會(huì)當(dāng)晚在聚會(huì)地點(diǎn)外邊拒絕那些沒被邀請(qǐng)的人。”Cindy回答記者為什么這次聚會(huì)上的人大部分人都互相熟悉的問題，表示這主要是為了給新來的拉拉一個(gè)相對(duì)純潔的感覺，也是為了“保護(hù)那些不愿意暴露在外界的拉拉”，是大學(xué)生拉拉聚會(huì)被默認(rèn)的規(guī)則。 

    她似乎是這種聚會(huì)上的常客，剛一進(jìn)酒吧就熟練地跟認(rèn)識(shí)的朋友打著招呼，不時(shí)夸張地尖叫著。有相識(shí)拉拉帶了新的朋友過來介紹給她，于是又是一陣尖叫，一通擁抱，然后邊喝酒，邊談?wù)撈鸢l(fā)型、服裝、化妝品這些女生永恒的話題。一名染著酒紅色頭發(fā)的P大聲地對(duì)學(xué)校里女生的妝扮表示不屑，聲稱只有拉拉才是最會(huì)打扮自己也最時(shí)尚的女生。 

    聚會(huì)一直持續(xù)到午夜時(shí)分。走出酒吧時(shí)，門口居然有幾個(gè)男生在等著接人，Cindy不以為然地說，圈子也有很多雙性戀的拉拉，她們都不會(huì)對(duì)男友隱藏自己的身份，女朋友來參加拉拉的聚會(huì)，代表她的時(shí)尚和品味，男友一般不會(huì)介意。 

    坐在通宵巴士上，Cindy和剛才在聚會(huì)上認(rèn)識(shí)的愛人仍然相擁在一起，大聲談?wù)搫偛诺木蹠?huì)，在旁人驚異的眼光中，臉上竟然是幾分高傲與滿足。 

    拉拉是一種時(shí)尚？ 

    在采訪大學(xué)校園中的拉拉的過程中，隨著與這一群體接觸得越來越多，一個(gè)迷惑越來越清晰地在記者腦海中生成。在幾千年的東方儒家文化的影響下，同性戀者一般被社會(huì)主流意識(shí)所排斥和歧視，因此同性戀者大多極力隱瞞自己的身份，而現(xiàn)在大學(xué)校園中的拉拉群體當(dāng)中，有很大一部分不但對(duì)自己是女同性戀者這一身份并不回避，反而極力從言行上加以表現(xiàn)，甚至有很多大學(xué)女生對(duì)拉拉的生活心存向往。難道中國的大學(xué)校園中，有如此眾多的性取向異常者？校園中的拉拉，大多是怎樣的心理狀態(tài)？ 

    Cindy認(rèn)為拉拉之間的性行為比男同性戀看起來要健康，因此，也更容易吸引那些初次來參加拉拉聚會(huì)的女孩投入其中，“說真的，有些出于好奇的同學(xué)私下求我?guī)ゾ蹠?huì)，只要她流露出一點(diǎn)好感，我都不會(huì)拒絕。有一部分在參加幾次聚會(huì)后最終也成為了拉拉。”“有好幾個(gè)女孩都是說舍不得那種溫馨的感覺，兩個(gè)人一起抽著煙，喝著芝華士，那氣氛絕對(duì)小資。”Cindy跟記者一字不漏的敘述柏拉圖曾在《會(huì)飲篇》中贊賞同性之愛說的話：“這種結(jié)合不僅是性的結(jié)合，它根源與最深層的對(duì)于融為一體的渴望。”她也可以毫不費(fèi)力的跟記者掰著手指頭歷數(shù)蘇格拉底、柏拉圖、毛姆、惠特曼等同性戀名人。據(jù)她介紹，文化多元化的上海是拉拉之風(fēng)盛行得比較早的城市，早在2002、2003年，在上海20歲左右的人群，特別是大學(xué)生當(dāng)中，拉拉就已經(jīng)成為一種時(shí)尚。 

    拉拉的分類 

    在采訪大學(xué)生中的拉拉的過程中，記者了解到，大學(xué)校園里的拉拉大致可以分為以下幾個(gè)類型：一是確實(shí)性取向異常者，即所謂的“異性癖”。這部分拉拉對(duì)自己的性別不認(rèn)同，會(huì)對(duì)自己的女性身份及性器官產(chǎn)生厭惡心理，在內(nèi)心把自己看成“男性”的身份。這種同性戀的因素很多，可能是兒時(shí)的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也可能是自身的遺傳基因使然，這部分人，基本上是完全的同性戀。第二種是移情者，包括因環(huán)境原因無法擁有正常的異性感情，或者是在感情上受過男性的傷害，因而在同性身上尋找寄托和安慰。她們本質(zhì)上從未拒絕過異性，只是想以同性戀的方式來娛樂自己或報(bào)復(fù)他人，這種拉拉只是臨時(shí)的同性戀。第三種則是純粹因?yàn)楹闷婊蚴菢?biāo)新立異的心理，她們追求時(shí)尚，追求與眾不同，當(dāng)同性戀這樣一個(gè)機(jī)會(huì)出現(xiàn)在面前，便馬上以之作為標(biāo)榜個(gè)性的方式。在這部分拉拉眼中，同性戀只是一場(chǎng)時(shí)尚的游戲。 

    嚴(yán)格說來，其實(shí)只有第一類拉拉是真正絕對(duì)的女同性戀者。而這部分人，在大學(xué)校園的拉拉群體中，實(shí)際上只占很小的比例。在調(diào)查中，一個(gè)普遍的現(xiàn)象的，大多數(shù)拉拉對(duì)同性戀的判斷標(biāo)準(zhǔn)并不明確，其實(shí)無法準(zhǔn)確判斷自己的性取向是否異于常人，因而誤把女生之間比較親密的友情當(dāng)作同性的愛情。心理學(xué)上把以同性當(dāng)作滿足性欲的對(duì)象叫作同性戀。由此可見，真正的同性戀是建立在“性”的基礎(chǔ)上的，一個(gè)基本的特征就是對(duì)異性表示淡漠和排斥，對(duì)同性具有持久而強(qiáng)烈的好感及性欲。而目前大學(xué)校園內(nèi)的拉拉當(dāng)中，大部分的出發(fā)點(diǎn)只是覺得“好玩”、“新潮”、“時(shí)尚”，她們從同性的“戀情”中獲得的是對(duì)好奇心理和時(shí)尚需求的滿足，而非性方面的生理和心理的滿足。記者接觸到的大學(xué)生拉拉當(dāng)中，有半數(shù)以上者都表示，女生之間的同性戀是現(xiàn)在校園中的一種時(shí)尚。 

    為時(shí)尚而拉拉 

    “同性戀并不意味著只是‘玩玩’而已，多半以追求時(shí)尚為目標(biāo)而成為拉拉的人，到最后都會(huì)加深社會(huì)對(duì)拉拉之間愛情的偏見。”一位不愿意透漏姓名的拉拉A女士表示，她同時(shí)也是一位對(duì)同性戀現(xiàn)象很有研究的同性戀問題專家。“這不僅是對(duì)她的伙伴的傷害和不負(fù)責(zé)任，更是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。” 

    當(dāng)記者提到這部分女同學(xué)在校園內(nèi)甚至刻意張揚(yáng)著自己的拉拉身份時(shí)，“她們對(duì)同性戀的寬容還是很讓我欣賞。”A女士同時(shí)認(rèn)為，她們的張揚(yáng)可以看作是國內(nèi)對(duì)同性戀的存在有了一定的寬容和接受的初步現(xiàn)象，“如果還是跟幾年以前那樣談‘同性戀’色變的話，她們?cè)趺床徊豢赡苓@樣公開自己的性取向。” 

    “在性教育方面，我們做的大致和五十年代的美國差不多。”A女士毫不掩飾自己對(duì)性教育現(xiàn)狀的不滿，“去年暑假的異性教育都引起那么多非議，何況一直被認(rèn)為是異類的同性戀問題呢。”大學(xué)生了解同性戀的主流渠道基本上來自報(bào)章對(duì)名人同性戀的披露，例如美國搖滾歌手杰克遜，香港紅星“哥哥”張國榮，還有希爾頓等偶像的同性戀傳言等等，“這使得學(xué)生們誤以為同性戀也是諸多時(shí)尚元素的一種。” 

    北京市青少年法律與心理咨詢服務(wù)中心的于華主管告訴記者，同性戀和同性依戀實(shí)際上是兩個(gè)概念。在精神上和身體上受到同性的吸引，并且對(duì)異性不感興趣就是同性戀。但是，如果在監(jiān)獄或者軍隊(duì)等單性環(huán)境里，為了滿足需求誘發(fā)的一些親密舉動(dòng)，或者親密伙伴之間通過各種盲目的手段體驗(yàn)性感覺，如擁抱、親吻、玩弄外生殖器等行為，都是同性性行為，并不代表他們就是同性戀。 

    中國東方心理咨詢網(wǎng)的首席心理咨詢師董利軍也告訴記者，一般從兒童期過度到青年期的生理和心理發(fā)育，大致要經(jīng)歷：兩小無猜期，兩性疏遠(yuǎn)期，兩性愛慕期和戀愛期。但有些青少年在兩性疏遠(yuǎn)期中可能有另一種自然傾向--同性依戀。有同性依戀傾向的青少年。絕大多數(shù)很快會(huì)成長(zhǎng)到兩性愛慕期。一般不會(huì)發(fā)展為同性戀。但如果同性之間過分依戀，就容易使孩子喪失與異性交往的機(jī)會(huì)或興趣，從而導(dǎo)致未來對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)障礙。